domingo, 19 de fevereiro de 2012
sábado, 24 de setembro de 2011
sábado, 23 de julho de 2011
Fotos: 16ª Noite do Pinhão
A 16ª Noite do Pinhão superou todas as expectativas de público. Agradecemos todos os grupos, igrejas e pessoas que estiveram com a gente fazendo uma bonita e abençoada festa. Um agradecimento especial aos jovens das igrejas do Jardim Paraíso, Cohab, Glória e Boa Vista, pela participação com danças e teatro. E, claro, à banda Identidade Suprema, que fechou a programação da noite com muita música. Deus abençoe a todos!

quarta-feira, 8 de junho de 2011
sábado, 5 de março de 2011
Acabou a folga! Vai começar a Rede Jovem 2011

Galera, as férias acabaram e o Ano Novo começou com grandes desafios. Já é hora de recomeçar as novas atividades para a temporada 2011 da Rede Jovem.
Para toda turma da Rede esse é um grande momento. É tempo de iniciar os agitos na igreja, novas disputas na prática de esportes, novos eventos e, principalmente, continuar a buscar e a desfrutar das bênçãos de Deus.
Por isso convidamos você para participar deste ponta-pé inicial dos nossos encontros aos sábados. Você é peça importante deste trabalho. Contamos com sua presença em 2011!
Deus abençoe a todos!
quarta-feira, 8 de dezembro de 2010
A turma é fogo!

O Retiro Experience 2 fechou um ano de muitas experiências na Rede Jovem. Durante os dias 26, 27 e 28 de novembro, no Recanto Ararat, em Joinville, cerca de 40 jovens participaram do evento, que contou com a participação do pastores Israel (IEQ Sede), Jucilei (IEQ Aventureiro) e Paulo (IEQ General Carneiro - PR). O pessoal da Rede Jovem do bairro Guanabara também marcou presença durante a noite de sábado (dia 27).
O tema do retiro "Tudo Se Fez Novo", baseado na referência de II Coríntios 5:17, focou na importância da vida em estreita comunhão com Deus no mundo contemporâneo, onde o pecado e as preocupações comuns do cotidiano acabam nos afastando de um compromisso verdadeiro com a obra redentora de Jesus Cristo. Aspectos práticos e conceituais foram repassados aos jovens nas preleções dos pastores. Houve também momentos de ministração e de busca pelo batistmo no Espírito Santo.
O objetivo da liderança da Rede Jovem é que o aprendizado adquirido e as experiências vividas nos dias do retiro possam render frutos espirituais na vida dos adolescentes e jovens, sendo úteis para o fortalecimento da fé na vivência do Evangelho dentro e fora da igreja.
Agradecemos a todos que participaram e colaboraram na realização de mais esse evento. Que todos nós possamos viver o novo de Deus a cada dia em nossas vidas!
Pr. Israel pregou na manhã de sábado
Pr. Paulo no domingo de manhã
Momento de louvor
Confira mais fotos aqui.
quarta-feira, 17 de novembro de 2010
Para viver o novo de Deus

Enquanto a carne de Jesus era rasgada na cruz do Calvário em nosso favor, o véu do templo também se partia, nos dando livre acesso ao Santo dos Santos, ao lugar da manifestação da Glória de Deus. Até que ponto entendemos esse benefício da cruz? Temos a noção da responsabilidade que recai sobre nós por estarmos em contato direto com o Senhor? Somos ousados, firmes e determinados o suficiente para trilhar pelo novo e vivo caminho consagrado pelo sangue de Jesus? Ou somos apenas curiosos e aventureiros buscando novas emoções e sensações, sem notar que estamos diante da decisão de estabelecermos um novo modo de vida? Um modo de vida segundo o qual, à medida que nos afastamos do pecado, devemos nos aproximar de Deus. À medida que deixamos o átrio, adentramos mais no santuário. À medida que anulamos nossas próprias vontades, fazemos valer em nós a vontade de Deus.
Não é possível que presenciemos Deus no Santo dos Santos e depois saiamos para fora apenas como quem acabou de visitar um museu, ou um parque ou uma galeria de arte muito interessante. Não é possível que, entendendo o amor de Deus para com o mundo, não sejamos provocados à mudança, à santificação, ao incômodo de saber que, afinal, aquele lugar na cruz era nosso. Foi com esse entendimento que o apóstolo Paulo escreveu “Se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo” (II Cor. 5:17). A palavra não é em vão, uma vez que estar em Cristo implica um andar em novidade de vida. E por “andar”, não considere que é receber uma unção especial durante um evento, ou participar na igreja no final de semana, ou ainda estar sempre na Santa Ceia. O “andar” é na jornada toda, durante a vida inteira, até o pleno cumprimento das promessas de Deus. O que recebemos até aqui não nos garante nada se fraquejarmos no caminhar. É preciso prosseguir e continuar prosseguindo em conhecer ao Senhor.
É com base no mesmo entendimento de Paulo que nos dias 26, 27 e 28 de novembro a Rede Jovem do Aventureiro realiza o Retiro Experience 2. A edição anterior, em Curitiba, também abordou questões que envolvem uma maior comprometimento com Deus. Vamos continuar no mesmo objetivo. Haverá momentos de ensino e aprendizado, de comunhão, de busca pelo Espírito Santo, de ministração, de integração e de descontração. Mas queremos que tudo isso extrapole um encontro de final de semana e venha fazer a diferença no nosso dia-a-dia. O que recebemos temos que aplicar e praticar, de modo que não cesse na segunda-feira seguinte mas que se multiplique por semanas e meses nos lugares onde costumamos estar. Que possamos viver o novo de Deus em nossas vidas, não apenas porque participamos de uma retiro, mas porque valorizamos o sacrifício de Jesus por nós. Não foi em vão que Ele morreu, portanto, não será em vão também nossa crença, nossa esperança e nosso compromisso.
EXPERIENCE 2
Dia 26, 27 e 28 de novembro de 2010
Tema: “Tudo Se Fez Novo” – II Coríntios 5:17
Local: Recanto Ararat (Rua Waldomiro José Borges, 5350, Itinga, Joinville)
Preletores: Pr. Israel (manhã de sábado), Pr. Jucilei (noite de sábado) e Pr. Paulo (manhã de domingo)
Louvor: Banda da Rede Jovem
Valor: R$ 75 (transporte, alimentação, alojamento)
Participe e saiba mais: (47) 9936-9524 / (47) 3467-5477
Siga a Rede Jovem no Twitter: www.twitter.com/redicalize
Não é possível que presenciemos Deus no Santo dos Santos e depois saiamos para fora apenas como quem acabou de visitar um museu, ou um parque ou uma galeria de arte muito interessante. Não é possível que, entendendo o amor de Deus para com o mundo, não sejamos provocados à mudança, à santificação, ao incômodo de saber que, afinal, aquele lugar na cruz era nosso. Foi com esse entendimento que o apóstolo Paulo escreveu “Se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo” (II Cor. 5:17). A palavra não é em vão, uma vez que estar em Cristo implica um andar em novidade de vida. E por “andar”, não considere que é receber uma unção especial durante um evento, ou participar na igreja no final de semana, ou ainda estar sempre na Santa Ceia. O “andar” é na jornada toda, durante a vida inteira, até o pleno cumprimento das promessas de Deus. O que recebemos até aqui não nos garante nada se fraquejarmos no caminhar. É preciso prosseguir e continuar prosseguindo em conhecer ao Senhor.
É com base no mesmo entendimento de Paulo que nos dias 26, 27 e 28 de novembro a Rede Jovem do Aventureiro realiza o Retiro Experience 2. A edição anterior, em Curitiba, também abordou questões que envolvem uma maior comprometimento com Deus. Vamos continuar no mesmo objetivo. Haverá momentos de ensino e aprendizado, de comunhão, de busca pelo Espírito Santo, de ministração, de integração e de descontração. Mas queremos que tudo isso extrapole um encontro de final de semana e venha fazer a diferença no nosso dia-a-dia. O que recebemos temos que aplicar e praticar, de modo que não cesse na segunda-feira seguinte mas que se multiplique por semanas e meses nos lugares onde costumamos estar. Que possamos viver o novo de Deus em nossas vidas, não apenas porque participamos de uma retiro, mas porque valorizamos o sacrifício de Jesus por nós. Não foi em vão que Ele morreu, portanto, não será em vão também nossa crença, nossa esperança e nosso compromisso.
EXPERIENCE 2
Dia 26, 27 e 28 de novembro de 2010
Tema: “Tudo Se Fez Novo” – II Coríntios 5:17
Local: Recanto Ararat (Rua Waldomiro José Borges, 5350, Itinga, Joinville)
Preletores: Pr. Israel (manhã de sábado), Pr. Jucilei (noite de sábado) e Pr. Paulo (manhã de domingo)
Louvor: Banda da Rede Jovem
Valor: R$ 75 (transporte, alimentação, alojamento)
Participe e saiba mais: (47) 9936-9524 / (47) 3467-5477
Siga a Rede Jovem no Twitter: www.twitter.com/redicalize
segunda-feira, 18 de outubro de 2010
segunda-feira, 11 de outubro de 2010
Neste sábado tem Tarde RecreAtiva
Neste sábado, dia 16, a Rede Jovem promove mais uma edição da Tarde RecreAtiva. A saída da igreja será às 15h30 para a bola rolar a partir das 16h na recreativa da Whirlpool.A programação se estenderá até a noite, quando haverá uns comes e bebes no quiosque da recreativa, ao som dos melhores hits nacionais e internacionais do momento. Leve a bagatela de R$ 5,00 para ajudar nas despesas e venha passar uma tarde/noite super-mega-ultra-hiper-ativa!
"Pau no gato sem massagem"

Os defensores dos animais não vão gostar, mas o certo é que o Rock 'N' Rede, no último sábado, foi "pau no gato sem massagem", como disse o pessoal da banda Albra, via Twitter. O evento marcou o encontro das bandas joinvilenses Fixar e Identidade Suprema e ainda a presença especial da banda curitibana Albra, numa noite de muito rock e metal para acabar com qualquer marasmo.
A Rede Jovem IEQ Aventureiro agradece a participação da galera dos bairros Escolinha, Nova Brasília, Cohab, entre outros, e ainda o pessoal que foi convidado nos colégios, no Twitter, no Orkut e tudo mais. Um salve também para as bandas que participaram, atendendo gentilmente o convite da Rede Jovem. Deus abençoe a vida de todos vocês! Que numa próxima edição possamos estar juntos novamente!

Fixar

Banda Albra
Confira neste álbum outras fotos do evento.
domingo, 3 de outubro de 2010
Rock 'N' Rede

No próximo sábado, dia 09 de outubro, rola uma noite roqueira na Rede Jovem do Aventureiro. O Rock 'N' Rede promove um encontro de bandas com FIXAR (rock alternativo), IDENTIDADE SUPREMA (metal progressivo) e a curitibana ALBRA (metal melódico). Venha junto celebrar nesta noite especial. É a partir das 19h30, é grátis, é para Jesus!
“Teu Olhar”, by Fixar:
Ouça mais em http://www.myspace.com/fixar
“A Paz do Teu Sorriso”, by Identidade Suprema:
Site official http://www.identidadesuprema.com.br/
“Ouço Sua Voz”, by banda Albra:
Ouça mais em http://www.myspace.com/bandaalbra
\m/
sábado, 2 de outubro de 2010
Agenda Outubro
OUTUBRO
02 de outubro – Festa dos Anos 60 (IEQ Guanabara)
09 de outubro – Rock 'N' Rede (com as bandas Fixar, Identidade Suprema e Albra)
16 de outubro – Tarde RecreAtiva na Whirlpool, com festerê no quiosque à noite
23 de outubro – Não haverá Rede Jovem devido ao casamento do Pedro & Dani
30 de outubro – Programação normal
*Os jovens que não vão ao casamento, estão convidados a participarem da Noite da Amizade (IEQ Glória), no dia 23.
AGUARDE:
Dias 26, 27 e 28 de novembro tem o retiro Experience II.
02 de outubro – Festa dos Anos 60 (IEQ Guanabara)
09 de outubro – Rock 'N' Rede (com as bandas Fixar, Identidade Suprema e Albra)
16 de outubro – Tarde RecreAtiva na Whirlpool, com festerê no quiosque à noite
23 de outubro – Não haverá Rede Jovem devido ao casamento do Pedro & Dani
30 de outubro – Programação normal
*Os jovens que não vão ao casamento, estão convidados a participarem da Noite da Amizade (IEQ Glória), no dia 23.
AGUARDE:
Dias 26, 27 e 28 de novembro tem o retiro Experience II.
domingo, 26 de setembro de 2010
Festa Anos 60 no Guanabara
Neste sábado, dia 02, a Rede Jovem faz uma viagem psicodélica no tempo e volta para o passado. A IEQ Guanabara (Rua Guanabara, 1168) promove a Festa Gospel dos Anos 60 e estaremos juntos lá. O ingresso é R$ 10,00, com coquetel incluso (salgadinhos + 1 milkshake), e pode ser adquirido com a liderança da Rede Jovem do Aventureiro. A saída da igreja será às 19hs. Nos vemos nos anos 1960!
terça-feira, 21 de setembro de 2010
Palavra da presidência
A tentação pelo sexo ilícito e a satisfação do prazer carnal tem levado algumas pessoas a cometerem falhas terríveis, vendendo seus corpos, se iludindo com uma vida fácil e sem compromisso, buscando o prazer sexual em qualquer condição ou situação, ocupando seus pensamentos e momentos com coisas deste tipo, adorando e cultuando imagens de homens e mulheres com seus corpos nus. Eles também são admiradores e participantes de relações sexuais que foram condenadas por Deus, comprovando ainda hoje, como o ser humano pode ser influenciado moralmente, por maus costumes, por algumas libertinagens e tantas permissividades morais que estamos vivendo com o passar dos tempos. Esses sinônimos de liberdade vêm crescendo cada vez mais, denegrindo homens e mulheres tanto moral como espiritualmente.
Agindo deste modo, as pessoas estarão afetando suas vidas, aqui na terra como também no seu pós-morte. Na maioria das vezes essas pessoas não tiveram um bom alicerce familiar, espiritual, psicológico ou social.
Isto tudo, verdadeiramente, é mais uma prova de Deus para que o homem possa crer, refletir e buscar a presença do Senhor para sua vida. A sociedade, a igreja e as famílias precisam mudar suas ações, suas interpretações, seus conceitos, seus estatutos e suas leis, para que o homem seja morada do Espírito Santo.
Agindo deste modo, as pessoas estarão afetando suas vidas, aqui na terra como também no seu pós-morte. Na maioria das vezes essas pessoas não tiveram um bom alicerce familiar, espiritual, psicológico ou social.
Isto tudo, verdadeiramente, é mais uma prova de Deus para que o homem possa crer, refletir e buscar a presença do Senhor para sua vida. A sociedade, a igreja e as famílias precisam mudar suas ações, suas interpretações, seus conceitos, seus estatutos e suas leis, para que o homem seja morada do Espírito Santo.

O não deixar ser julgado pela lei que se chama Jesus Cristo e a falta de compromisso com as coisas de Deus, tem afastado homens e mulheres de várias idades e de várias classes sociais, independentemente de etnias ou cunho religioso, de serem testemunhas vivas de todas as promessas e maravilhas de Deus para com suas vidas.
Somente com uma entrega total e verdadeira a Cristo, procurando ter novas experiências com o sobrenatural de Deus, buscando sabedoria divina, abstendo-se dos prazeres deste mundo, tendo uma nova visão do Reino e da salvação, poderá ser criado um novo caráter, um novo modo de vida, um novo Ser, um novo homem.
Porém, há algo importantíssimo que não pode ser ignorado. Deve-se criar uma conscientização entre essas pessoas para estarem sempre envolvidas com algo que contribua para o êxito desta mudança de hábitos. Exemplo: leitura e interpretação da Bíblia, livros, revistas acerca do reino, ir à igreja, vigiar, orar, jejuar, cultuar o amor e o perdão, ter novos amigos.
Tudo isso contribuirá para que essas pessoas não fiquem vulneráveis às investidas de Satanás, as quais podem deixar esses indivíduos suscetíveis aos mesmos fracassos podendo, na maioria das vezes, levá-las novamente à desgraça, voltando a cometer os mesmos erros e falhas.
Sidnei Padilha
Somente com uma entrega total e verdadeira a Cristo, procurando ter novas experiências com o sobrenatural de Deus, buscando sabedoria divina, abstendo-se dos prazeres deste mundo, tendo uma nova visão do Reino e da salvação, poderá ser criado um novo caráter, um novo modo de vida, um novo Ser, um novo homem.
Porém, há algo importantíssimo que não pode ser ignorado. Deve-se criar uma conscientização entre essas pessoas para estarem sempre envolvidas com algo que contribua para o êxito desta mudança de hábitos. Exemplo: leitura e interpretação da Bíblia, livros, revistas acerca do reino, ir à igreja, vigiar, orar, jejuar, cultuar o amor e o perdão, ter novos amigos.
Tudo isso contribuirá para que essas pessoas não fiquem vulneráveis às investidas de Satanás, as quais podem deixar esses indivíduos suscetíveis aos mesmos fracassos podendo, na maioria das vezes, levá-las novamente à desgraça, voltando a cometer os mesmos erros e falhas.
Sidnei Padilha
Liderança Rede Jovem
sexta-feira, 10 de setembro de 2010
Hot Dog do terror!
Neste sábado, dia 11 de setembro (11 de setembro!), a Rede Jovem participa do 6º Big Dog na IEQ Portinho. O "Big" no nome do evento não é apenas discurso, é fato: cachorro-quente de 30cm (!), por R$ 5,00. É preciso ver (e comer) para crer! Haverá participação de diversas igrejas da região, incluindo a presença da banda da Rede Jovem do Aventureiro. Saída da igreja às 19hs. Até lá!
6° Big Dog - Joinville/SC
11 de Setembro de 2010 às 19h30
Local: IEQ Templo dos Vencedores
Endereço: Rua Senador Rodrigo Lobo, 2025
Informações: (47) 8468-4656
segunda-feira, 6 de setembro de 2010
Música Gospel, Louvor e Adoração
Nas duas últimas sextas-feiras, dias 28/08 e 03/09, o programa Fórmula 3:16, da rádio 107,5 FM, abriu espaço para a discussão da música gospel contemporânea. Questões envolvendo a qualidade das produções, a crise de conteúdo, a mercantilização do louvor, os conceitos de música e arte, as diferenças entre louvor e adoração, entre outras, foram o foco dos comentários. Junto com a equipe do programa, formada por Rodrigo “Bibo” de Aquino, Alexandre “Alenu” e Rodrigo “Anexo” Severiano, o compositor e professor de música Milsinho e este blogueiro que vos escreve (JB) estiveram presente como convidados para debater o tema. Você pode ouvir e baixar os arquivos de áudio nos links abaixo:
Programa 28/08/2010:
Baixe aqui:
Programa 28/08/2010:
Baixe aqui:
http://www.4shared.com/audio/M_LMOJI0/formula_04_09_2010.html
O Fórmula 3:16 vai ao ar todas as sextas-feiras, das 23h às 00h, pela rádio 107,5 FM. Voltado para o público jovem, o programa traz temas relevantes para discussão, sempre acompanhado por boas músicas e muito bom humor. Acompanhe o site do programa em http://www.formulados.com.br/. Vale o clique!
Abaixo segue um texto com alguns conceitos tratados na discussão, especialmente na do último programa.
Louvor x Adoração
Embora seja comum os termos louvor e adoração aparecem juntos, como se fossem nome e sobrenome, é preciso entender que cada qual expressa significados diferentes, mesmo que, às vezes, sejam complementares.
Louvar tem o significado de “elogiar, aplaudir, apoiar, homenagear”. Vale para pessoas, coisas ou deuses. Adorar refere-se a “venerar, prestar culto, reverenciar”. Vale para deuses, divindades.
Biblicamente, a adoração (o “prestar culto”) é somente para Deus. Se o objeto da adoração for direcionado para outra pessoa/coisa, há idolatria. O louvor, por sua vez, pode ser direcionado a pessoas e coisas, como no caso de uma homenagem ou uma declaração de amor.
No Antigo Testamento, o termo comumente usado para adoração é “Shachah” (hebraico), verbo que refere-se ao ato de “prostrar-se, curvar-se”. Outro termo que aparece é “Abhôdhâ”, substantivo para “reverência, admiração, respeito”. No Novo Testamento, o termo grego para “adorar” é “Proskyneo” (pros = até; kuneo=beijar), relacionado ao ato de “beijar a mão” em sinal de reverência, obediência ou rendição.
O louvor, no Antigo Testamento, tem três referentes (todos do hebraico): o termo “Hãlal”, que significa “ruído” (e também radical de onde vem a expressão “Hallellujah”), o termo “Yãdhâ”, para “gestos”, e “Zãmar”, relativo à música tocada e cantada. No Novo Testamento, tem a palavra grega “Eulogein”, no sentido de “bendizer”, mas o termo mais usado é “Eucharistein” (de onde vem “Eucaristia”), relacionado à “gratidão”, ao ato de “agradecer” ou momento de “agradecimento”.
Pelas definições e referências, o louvor está mais ligado a uma questão “operacional” no contexto da comunhão, restrito a ações do corpo e da alma, enquanto adoração seria algo mais amplo, “gerencial”, firmado no espiritual. O louvor é uma manifestação concreta, visível através de gestos, de cantos e de atitudes, do relacionamento de adoração entre o homem e Deus.
Embora seja a mais comum, a música é apenas uma entre muitas expressões de louvor. As manifestações artísticas em geral (música, teatro, literaturas, artes plásticas, cinema, etc) podem se tornar expressões de louvor tanto para Deus como para as pessoas. A música, como as demais artes, são instrumentos/ferramentas/meios que tanto podem ser usados para coisa santas como para profanas. O profano ou santo não está na arte ou na música em si, mas no uso, na intencionalidade, no propósito envolvendo essa arte.
Mesmo que muitas músicas possam louvar a Deus, nem sempre elas estão O adorando, uma vez que o objeto da música ser uma outra pessoa, uma coisa, uma situação. Nesse sentido, em toda adoração dever haver louvor, mas nem todo louvor tem adoração. No contexto da igreja, o altar é o lugar da adoração, incentivada através dos cânticos de louvor a Deus. O objeto de culto deve ser Deus. Se foco for outra coisa, o altar transforma-se em palco, onde um grupo apresenta, divulga ou mostra alguma coisa (música, teatro, dança, etc) ao público, que passa a fazer papel de plateia. A noção de palco determina uma relação horizontal (pessoas para pessoas), enquanto a noção de altar determina uma relação vertical (pessoas para Deus). Só há adoração quando há altar.
No Antigo Testamento, o altar se referia a um lugar determinado para prestar culto e oferecer sacrifícios a Deus. No Novo Testamento, não há mais tabernáculos, templos ou cidades estabelecidas para a adoração. O altar é o próprio corpo/coração do homem. Aonde quer que vá ou esteja, o homem deve ser um ponto de adoração, um altar vivo de louvor a Deus e testemunho ao próximo.
O Fórmula 3:16 vai ao ar todas as sextas-feiras, das 23h às 00h, pela rádio 107,5 FM. Voltado para o público jovem, o programa traz temas relevantes para discussão, sempre acompanhado por boas músicas e muito bom humor. Acompanhe o site do programa em http://www.formulados.com.br/. Vale o clique!
Abaixo segue um texto com alguns conceitos tratados na discussão, especialmente na do último programa.
Louvor x Adoração
Embora seja comum os termos louvor e adoração aparecem juntos, como se fossem nome e sobrenome, é preciso entender que cada qual expressa significados diferentes, mesmo que, às vezes, sejam complementares.
Louvar tem o significado de “elogiar, aplaudir, apoiar, homenagear”. Vale para pessoas, coisas ou deuses. Adorar refere-se a “venerar, prestar culto, reverenciar”. Vale para deuses, divindades.
Biblicamente, a adoração (o “prestar culto”) é somente para Deus. Se o objeto da adoração for direcionado para outra pessoa/coisa, há idolatria. O louvor, por sua vez, pode ser direcionado a pessoas e coisas, como no caso de uma homenagem ou uma declaração de amor.
No Antigo Testamento, o termo comumente usado para adoração é “Shachah” (hebraico), verbo que refere-se ao ato de “prostrar-se, curvar-se”. Outro termo que aparece é “Abhôdhâ”, substantivo para “reverência, admiração, respeito”. No Novo Testamento, o termo grego para “adorar” é “Proskyneo” (pros = até; kuneo=beijar), relacionado ao ato de “beijar a mão” em sinal de reverência, obediência ou rendição.
O louvor, no Antigo Testamento, tem três referentes (todos do hebraico): o termo “Hãlal”, que significa “ruído” (e também radical de onde vem a expressão “Hallellujah”), o termo “Yãdhâ”, para “gestos”, e “Zãmar”, relativo à música tocada e cantada. No Novo Testamento, tem a palavra grega “Eulogein”, no sentido de “bendizer”, mas o termo mais usado é “Eucharistein” (de onde vem “Eucaristia”), relacionado à “gratidão”, ao ato de “agradecer” ou momento de “agradecimento”.
Pelas definições e referências, o louvor está mais ligado a uma questão “operacional” no contexto da comunhão, restrito a ações do corpo e da alma, enquanto adoração seria algo mais amplo, “gerencial”, firmado no espiritual. O louvor é uma manifestação concreta, visível através de gestos, de cantos e de atitudes, do relacionamento de adoração entre o homem e Deus.
Embora seja a mais comum, a música é apenas uma entre muitas expressões de louvor. As manifestações artísticas em geral (música, teatro, literaturas, artes plásticas, cinema, etc) podem se tornar expressões de louvor tanto para Deus como para as pessoas. A música, como as demais artes, são instrumentos/ferramentas/meios que tanto podem ser usados para coisa santas como para profanas. O profano ou santo não está na arte ou na música em si, mas no uso, na intencionalidade, no propósito envolvendo essa arte.
Mesmo que muitas músicas possam louvar a Deus, nem sempre elas estão O adorando, uma vez que o objeto da música ser uma outra pessoa, uma coisa, uma situação. Nesse sentido, em toda adoração dever haver louvor, mas nem todo louvor tem adoração. No contexto da igreja, o altar é o lugar da adoração, incentivada através dos cânticos de louvor a Deus. O objeto de culto deve ser Deus. Se foco for outra coisa, o altar transforma-se em palco, onde um grupo apresenta, divulga ou mostra alguma coisa (música, teatro, dança, etc) ao público, que passa a fazer papel de plateia. A noção de palco determina uma relação horizontal (pessoas para pessoas), enquanto a noção de altar determina uma relação vertical (pessoas para Deus). Só há adoração quando há altar.
No Antigo Testamento, o altar se referia a um lugar determinado para prestar culto e oferecer sacrifícios a Deus. No Novo Testamento, não há mais tabernáculos, templos ou cidades estabelecidas para a adoração. O altar é o próprio corpo/coração do homem. Aonde quer que vá ou esteja, o homem deve ser um ponto de adoração, um altar vivo de louvor a Deus e testemunho ao próximo.
Aspectos que diferenciam as noções de louvor e adoração:
LOUVOR
Característica comunitária, congregacional
Litúrgico
Ligado ao emocional
Agradecimento pelas bênçãos de Deus (ações divinas)
Expressão de vida
Circunstancial
Mais distante, mediada por manifestações artísticas, como a música
Mais barulhento, disperso
ADORAÇÃO
Característica individual, intimista
Espontâneo
Ligada à devoção
Agradecimento pelo que Deus é (essência divina)
Estilo de vida
Incondicional
Mais próximo
Mais silenciosa, focada
[jb]
LOUVOR
Característica comunitária, congregacional
Litúrgico
Ligado ao emocional
Agradecimento pelas bênçãos de Deus (ações divinas)
Expressão de vida
Circunstancial
Mais distante, mediada por manifestações artísticas, como a música
Mais barulhento, disperso
ADORAÇÃO
Característica individual, intimista
Espontâneo
Ligada à devoção
Agradecimento pelo que Deus é (essência divina)
Estilo de vida
Incondicional
Mais próximo
Mais silenciosa, focada
[jb]
segunda-feira, 30 de agosto de 2010
A long time ago...
Só conta história quem fez (e faz) história. Confira no nosso álbum no Orkut diversas fotos antigas, da época dos dinossauros, que retratam parte destes quase vinte anos de trajetória da Rede Jovem da IEQ Aventureiro. Veja aqui:
+1.jpg)
Igreja antiga na rua Theonesto Westrupp (1993 ou 1994)
+7.jpg)
Retiro em São Francisco do Sul - Peniel (na foto Marquinhos, Pr. Jorge, Alex e Jucilei) 199?
terça-feira, 17 de agosto de 2010
Filme + Pizza na Rede Jovem
Neste sábado, dia 21, a Rede Jovem apresenta em sessão única o Cinepizza, a partir das 19h30, no salão de festas do Sílvio. O valor é R$ 5,00 e quem quiser pode levar a almofada de estimação para seu conforto e comodidade. O filme está sendo escolhido numa das 1537 opções dos canais por assinatura à disposição e será exibido em tela FullHDTV 900"PRO, com som Dolby Surround Digital 3DMax Infinity. Ou seja, não é pouca coisa. E, por isso, você não pode perder.
sábado, 7 de agosto de 2010
Reinvenções da fé: a nova reforma protestante

Blogueiros que organizam a Marcha pela ética, um movimento de protesto incrustado dentro da Marcha para Jesus, promovida pela Renascer
Há uma revolução acontecendo. Silenciosa? Nem tanto. Uma revolução que a igreja evangélica tradicional, com seus líderes preocupados com hierarquias, liturgias, cargos e salários, não está dando conta. Grupos religiosos estão construindo uma espécie de Nova Reforma Protestante, agora não mais liderada por uma personalidade como Martinho Lutero, mas feita por anônimos, pessoas comuns, sem títulos, que querem apenas cultivar o cristianismo ao modo da igreja primitiva, sem a institucionalização da igreja, hoje imersa em corrupções e desvios de todo o tipo.
O tema é absolutamente atual e estampa a capa da revista Época desta semana. A matéria retrata o panorama da cena evangélica atual no Brasil, capitaneada pela formação de comunidades informais, pequenos grupos de oração e estudos, uso da internet e abordagens que passam pela música alternativa e pela valorização dos relacionamentos. Confira abaixo o primeiro trecho da reportagem. Leia a matéria completa neste link (via Pavablog).
A NOVA REFORMA PROTESTANTE

Irani Rosique não é apóstolo, bispo, presbítero nem pastor. É apenas um cirurgião geral de 49 anos em Ariquemes, cidade de 80 mil habitantes do interior de Rondônia. No alpendre da casa de uma amiga professora, ele se prepara para falar. Cercado por conhecidos, vizinhos e parentes da anfitriã, por 15 minutos Rosique conversa sobre o salmo primeiro (“Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios”). Depois, o grupo de umas 15 pessoas ora pela última vez – como já havia orado e cantado por cerca de meia hora antes – e então parte para o tradicional chá com bolachas, regado a conversa animada e íntima.
Desde que se converteu ao cristianismo evangélico, durante uma aula de inglês em Goiânia em 1969, Rosique pratica sua fé assim, em pequenos grupos de oração, comunhão e estudo da Bíblia. Com o passar do tempo, esses grupos cresceram e se multiplicaram. Hoje, são 262 espalhados por Ariquemes, reunindo cerca de 2.500 pessoas, organizadas por 11 “supervisores”, Rosique entre eles. São professores, médicos, enfermeiros, pecuaristas, nutricionistas, com uma única característica comum: são crentes mais experientes.
Apesar de jamais ter participado de uma igreja nos moldes tradicionais, Rosique é hoje uma referência entre líderes religiosos de todo o Brasil, mesmo os mais tradicionais. Recebe convites para falar sobre sua visão descomplicada de comunidade cristã, vindos de igrejas que há 20 anos não lhe responderiam um telefonema. Ele pode ser visto como um “símbolo” do período de transição que a igreja evangélica brasileira atravessa. Um tempo em que ritos, doutrinas, tradições, dogmas, jargões e hierarquias estão sob profundo processo de revisão, apontando para uma relação com o Divino muito diferente daquela divulgada nos horários pagos da TV.
Estima-se que haja cerca de 46 milhões de evangélicos no Brasil. Seu crescimento foi seis vezes maior do que a população total desde 1960, quando havia menos de 3 milhões de fiéis espalhados principalmente entre as igrejas conhecidas como históricas (batistas, luteranos, presbiterianos e metodistas). Na década de 1960, a hegemonia passou para as mãos dos pentecostais, que davam ênfase em curas e milagres nos cultos de igrejas como Assembleia de Deus, Congregação Cristã no Brasil e O Brasil Para Cristo. A grande explosão numérica evangélica deu-se na década de 1980, com o surgimento das denominações neopentecostais, como a Igreja Universal do Reino de Deus e a Renascer. Elas tiraram do pentecostalismo a rigidez de costumes e a ele adicionaram a “teologia da prosperidade”. Há quem aposte que até 2020 metade dos brasileiros professará à fé evangélica.
(Clique na imagem para ampliar) O tema é absolutamente atual e estampa a capa da revista Época desta semana. A matéria retrata o panorama da cena evangélica atual no Brasil, capitaneada pela formação de comunidades informais, pequenos grupos de oração e estudos, uso da internet e abordagens que passam pela música alternativa e pela valorização dos relacionamentos. Confira abaixo o primeiro trecho da reportagem. Leia a matéria completa neste link (via Pavablog).
A NOVA REFORMA PROTESTANTE

Irani Rosique não é apóstolo, bispo, presbítero nem pastor. É apenas um cirurgião geral de 49 anos em Ariquemes, cidade de 80 mil habitantes do interior de Rondônia. No alpendre da casa de uma amiga professora, ele se prepara para falar. Cercado por conhecidos, vizinhos e parentes da anfitriã, por 15 minutos Rosique conversa sobre o salmo primeiro (“Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios”). Depois, o grupo de umas 15 pessoas ora pela última vez – como já havia orado e cantado por cerca de meia hora antes – e então parte para o tradicional chá com bolachas, regado a conversa animada e íntima.
Desde que se converteu ao cristianismo evangélico, durante uma aula de inglês em Goiânia em 1969, Rosique pratica sua fé assim, em pequenos grupos de oração, comunhão e estudo da Bíblia. Com o passar do tempo, esses grupos cresceram e se multiplicaram. Hoje, são 262 espalhados por Ariquemes, reunindo cerca de 2.500 pessoas, organizadas por 11 “supervisores”, Rosique entre eles. São professores, médicos, enfermeiros, pecuaristas, nutricionistas, com uma única característica comum: são crentes mais experientes.
Apesar de jamais ter participado de uma igreja nos moldes tradicionais, Rosique é hoje uma referência entre líderes religiosos de todo o Brasil, mesmo os mais tradicionais. Recebe convites para falar sobre sua visão descomplicada de comunidade cristã, vindos de igrejas que há 20 anos não lhe responderiam um telefonema. Ele pode ser visto como um “símbolo” do período de transição que a igreja evangélica brasileira atravessa. Um tempo em que ritos, doutrinas, tradições, dogmas, jargões e hierarquias estão sob profundo processo de revisão, apontando para uma relação com o Divino muito diferente daquela divulgada nos horários pagos da TV.
Estima-se que haja cerca de 46 milhões de evangélicos no Brasil. Seu crescimento foi seis vezes maior do que a população total desde 1960, quando havia menos de 3 milhões de fiéis espalhados principalmente entre as igrejas conhecidas como históricas (batistas, luteranos, presbiterianos e metodistas). Na década de 1960, a hegemonia passou para as mãos dos pentecostais, que davam ênfase em curas e milagres nos cultos de igrejas como Assembleia de Deus, Congregação Cristã no Brasil e O Brasil Para Cristo. A grande explosão numérica evangélica deu-se na década de 1980, com o surgimento das denominações neopentecostais, como a Igreja Universal do Reino de Deus e a Renascer. Elas tiraram do pentecostalismo a rigidez de costumes e a ele adicionaram a “teologia da prosperidade”. Há quem aposte que até 2020 metade dos brasileiros professará à fé evangélica.
FONTE: Revista Época
terça-feira, 3 de agosto de 2010
Ranking 2010 da perseguição aos cristãos
A classificação de países por perseguição divide os países em cinco graus, que vão de “perseguição severa” a “alguns problemas”. Ela é compilada e divulgada anualmente pela Portas Abertas, a fim de chamar a atenção sobre a liberdade religiosa dos cristãos em diversos países do mundo.
O islamismo é a religião predominante em oito dos dez primeiros países: Arábia Saudita, Irã, Afeganistão, Somália, Maldivas, Mauritânia, Iêmen e Uzbequistão. Dois países possuem governos comunistas: Coreia do Norte e Laos.
Top 10 da perseguição:
Top 10 da perseguição:
1. Coreia do Norte
2. Irã
3. Arábia Saudita
4. Somália
5. Maldivas
6. Afeganistão
7. Iêmen
8. Mauritânia
9. Laos
10. Uzbequistão
COMO É FEITA A LISTA
A Classificação de países por perseguição é uma lista na qual os países são classificados segundo o grau de intolerância para com o cristianismo. Seu objetivo é informar a reação dos países ao evangelho e acompanhar aqueles em que a perseguição está se tornando mais intensa..
O critério de seleção é o resultado de um questionário específico, desenvolvido com perguntas padronizadas sobre:
- a situação legal dos cristãos no país;
- a atitude do regime político em relação à comunidade cristã;
- a liberdade da Igreja para organizar eventos;
- o papel da Igreja na sociedade;
- o tratamento de cristãos considerados individualmente; e
- outros fatores limitadores da vida de igrejas e cristãos.
Há 50 questões desse tipo para serem respondidas. São perguntas de múltipla escolha, e a cada resposta é atribuída uma avaliação em pontos. Quanto mais pontos um país recebe como "nota", pior a situação.
Fonte: Missão Portas Abertas
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